الأَمرِ الَّذينَ جَعَلَهُمُ اللَّهُ عز وجل أئِمَّةً لِلنّاسِ ، وأوجَبَ عَلَيهِم طاعَتَهُم : أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السّلام ، ثُمَّ الحَسَنُ ، ثُمَّ الحُسَينُ ابنا عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليهم السّلام ، ثُمَّ انتَهَى الأَمرُ إلَينا . « 1 » 3 / 6 تَنصيصُ الإِمامِ الباقِرِ عليه السّلام عَلى إمامَتِهِ 610 . الكافي بسندٍ معتبر عن زرارة عن أبي جعفر [ الباقر ] عليه السّلام : نَحنُ اثنا عَشَرَ إماماً ، مِنهُم حَسَنٌ وحُسَينٌ ، ثُمَّ الأَئِمَّةُ مِن وُلدِ الحُسَينِ عليه السّلام . « 2 » 611 . الكافي بسندٍ معتبر عن أبي بصير : قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السّلام : إنَّ رَجُلًا مِنَ المُختارِيَّةِ لَقِيَني ، فَزَعَمَ أنَّ مُحَمَّدَ بنَ الحَنَفِيَّةِ إمامٌ ، فَغَضِبَ أبو جَعفَرٍ عليه السّلام ، ثُمَّ قالَ : أفَلا قُلتَ لَهُ ؟ قالَ : قُلتُ : لا وَاللَّهِ ، ما دَرَيتُ ما أقولُ . قالَ : أفَلا قُلتَ لَهُ : إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله أوصى إلى عَلِيٍّ وَالحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهم السّلام ، فَلَمّا مَضى عَلِيٌّ عليه السّلام أوصى إلَى الحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهما السّلام ، ولَو ذَهَبَ يَزويها عَنهُما لَقالا لَهُ : نَحنُ وَصِيّانِ مِثلُكَ ، ولَم يَكُن لِيَفعَلَ ذلِكَ ، وأوصَى الحَسَنُ عليه السّلام إلَى الحُسَينِ عليه السّلام ، ولَو ذَهَبَ يَزويها عَنهُ لَقالَ : أنَا وَصِيٌّ مِثلُكَ مِن رَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله ومِن أبي ، ولَم يَكُن لِيَفعَلَ ذلِكَ ، قالَ اللَّهُ عز وجل : « وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ » « 3 » ، هِيَ فينا وفي أبنائِنا . « 4 »

--> ( 1 ) . كمال الدين : ص 319 ح 2 ، الاحتجاج : ج 2 ص 152 ح 188 ، إعلام الورى : ج 2 ص 194 ، قصص الأنبياء : ص 365 ح 438 وليس فيه « ابنا عليّ بن أبي طالب » ، بحار الأنوار : ج 36 ص 386 ح 1 . ( 2 ) . الكافي : ج 1 ص 533 ح 16 ، الإرشاد : ج 2 ص 347 ، الخصال : ص 478 ح 44 وص 480 ح 51 ، عيون أخبار الرضا عليه السّلام : ج 1 ص 56 ح 22 ، كشف الغمّة : ج 3 ص 238 ، بحار الأنوار : ج 36 ص 392 ح 5 . ( 3 ) . الأحزاب : 6 . ( 4 ) . الكافي : ج 1 ص 291 ح 7 .